บทคัดย่อการคิดของ มนุษย์ เป็นตัวแปรหนึ่งที่เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจซึ่งทำให้สามารถคิดได้ว่าเป็นคำนามธรรมซึ่งหมายถึงการสรุปเนื้อหาจากรายละเอียดที่ไม่สำคัญเพื่อที่จะสามารถพิจารณาสถานการณ์ที่เกิดขึ้นหรือปรากฏการณ์โดยรวม ประเภทของกิจกรรมทางจิตของอาสาสมัครเหล่านี้ก่อให้เกิดวิสัยทัศน์ของความครบถ้วนของภาพโดยไม่ให้มีการกำหนดรายละเอียดที่ไม่จำเป็น
ความคิดเชิงนามธรรมของมนุษย์ให้โอกาสที่จะก้าวออกไปนอกขอบเขตของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่กำหนดซึ่งนำไปสู่การค้นพบใหม่ ๆ
การพัฒนาความคิดเชิงนามธรรมใน บุคคล ตั้งแต่ปีเล็ก ๆ ควรเป็นจุดเริ่มต้นหลักในการพัฒนาเด็กเนื่องจากวิธีการดังกล่าวช่วยให้หาคำตอบคาดเดาและหาวิธีที่ไม่คาดคิดได้ง่ายขึ้นจากสถานการณ์ที่เกิดขึ้น
การคิดเชิงนามธรรมจึงเป็นรูปแบบของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ซึ่งเป็นการเลือกคุณลักษณะที่สำคัญและปฏิสัมพันธ์ของวัตถุซึ่งทำให้ไขว้เขวจากส่วนที่เหลือของคุณสมบัติและการเชื่อมต่อที่ถือว่าเป็นส่วนตัวและไม่จำเป็น การสังเคราะห์ทางทฤษฎีนี้จะช่วยสะท้อนถึงกฎหมายสำคัญของวัตถุที่ศึกษาหรือปรากฏการณ์ตลอดจนการคาดการณ์รูปแบบใหม่ที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ วัตถุที่เป็นนามธรรมแบ่งเป็นเนื้อหาของกิจกรรมความคิดของมนุษย์การอนุมานองค์ประกอบทางคณิตศาสตร์การก่อสร้างคำตัดสินกฎหมายแนวคิด ฯลฯ
การคิดเชิงตรรกะเชิงตรรกะ
ความคิดของมนุษย์เป็นปรากฏการณ์ลึกลับอันเป็นผลมาจากการที่นักจิตวิทยามุ่งมั่นที่จะจัดระบบให้เป็นระเบียบมาตรฐานและจัดหมวดหมู่โดยให้ความสำคัญกับฟังก์ชันความรู้ความเข้าใจเชิงนามธรรมและตรรกะ ความสนใจดังกล่าวเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าประเภทของความคิดนี้มีส่วนช่วยในการค้นหากลยุทธ์การตัดสินใจที่ไม่ได้มาตรฐานเพิ่มทักษะการปรับตัวของผู้คนให้เข้ากับสภาวะที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
การอนุมานหมายถึงการทำงานของสำเนียงทางจิตการแยกโครงสร้างบางองค์ประกอบองค์ประกอบบางอย่างและการลบออกจากรายละเอียดอื่น ๆ ของชุดดังกล่าว สิ่งที่เป็นนามธรรมเป็นหนึ่งในขั้นตอนพื้นฐานของการทำงานของจิตของหัวข้อซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนเป็นวัตถุของการวิเคราะห์คุณสมบัติต่างๆของวัตถุและขึ้นอยู่กับการไกล่เกลี่ยสัญลักษณ์สัญลักษณ์ การสังเคราะห์ทางทฤษฎีนี้จะช่วยสะท้อนถึงหลักเกณฑ์หลักของวัตถุหรือเหตุการณ์ที่ได้รับการศึกษาวิเคราะห์และคาดการณ์รูปแบบใหม่ที่มีคุณภาพ
ความจำเป็นในการคิดเชิงนามธรรมอันเนื่องมาจากสถานการณ์ที่ความแตกต่างที่เกิดขึ้นระหว่างทิศทางของปัญหาทางปัญญาและการดำรงอยู่ของปรากฏการณ์ในความแน่นอนของมันกลายเป็นที่ประจักษ์
abstractions สามารถดั้งเดิม - ราคะ, generalizing, idealizing, isolating และมี abstractions ของอนันต์จริงและ constructivization.
สิ่งที่เป็นนามธรรมดั้งเดิม ได้แก่ การย้อมนามธรรมจากคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุและเหตุการณ์เน้นคุณลักษณะอื่น ๆ ของเขา (เช่นการเน้นการกำหนดค่าของวัตถุ abstracting จากโครงสร้างและในทางกลับกัน) สิ่งที่เป็นนามธรรมดั้งเดิม - ราคะหมายถึงทุกขั้นตอนของการรับรู้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
Generalizing abstraction มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างแนวคิดทั่วไปของปรากฏการณ์ที่แยกออกจากส่วนเบี่ยงเบนของแต่ละบุคคล ผลที่ตามมาของสิ่งที่เป็นนามธรรมนี้คือการแยกทรัพย์สินทั่วไปของวัตถุที่อยู่ภายใต้การศึกษา ประเภทของการคิดเชิงนามธรรมนี้ถือเป็นพื้นฐานในตรรกะทางคณิตศาสตร์
การให้ความสำคัญกับสิ่งที่เป็นนามธรรมหรือการทำให้เป็นอุดมการณ์คือการทดแทนวัตถุเชิงประจักษ์ที่เกิดขึ้นจริงโดยใช้แนวคิดที่ได้รับการดลใจมาจากข้อบกพร่องที่แท้จริง เป็นผลให้แนวคิดของวัตถุที่เหมาะจะเกิดขึ้นตัวอย่างเช่น "ตรง" หรือ "ร่างกายสีดำอย่างแน่นอน"
สิ่งที่เป็นนามธรรมแยกเป็นความสัมพันธ์กับการทำงานของความสนใจโดยไม่เจตนาเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะความสำคัญที่เน้นความสนใจ
ในสิ่งที่เป็นนามธรรมจากความเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไของค์ประกอบของชุดอนันต์ในคำอื่น ๆ อนันต์ชุดจะแสดงเป็น จำกัด สิ่งที่เป็นนามธรรมของความเป็นจริงไม่มีที่สิ้นสุดอยู่
การสร้างโครงสร้างเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากความไม่ชัดเจนของข้อ จำกัด ของวัตถุที่เกิดขึ้นจริงนั่นคือ "หยาบ"
นอกจากนี้ abstractions สามารถแบ่งออกได้โดยวัตถุประสงค์ในทางการและให้ข้อมูล
การแยกคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุที่ไม่มีอยู่ด้วยตัวเอง (เช่นรูปร่างหรือสี) เป็นนามธรรมอย่างเป็นทางการ
สิ่งที่เป็นนามธรรมที่มีความหมายประกอบด้วยการแยกคุณสมบัติของวัตถุที่มีเอกราชสัมพัทธ์ (ตัวอย่างเช่นเซลล์ของสิ่งมีชีวิต)
วิธีการแยกแยะคุณสมบัติทางประสาทสัมผัสที่ไม่สามารถมองเห็นได้ของวัตถุโดยการระบุความสัมพันธ์ตามชนิดของความเท่าเทียมกันในโดเมนเรื่อง (ตัวอย่างเช่นตัวตนหรือความเท่าเทียมกัน)
การเกิดและการสร้างระบบภาษาเพื่อปฏิสัมพันธ์ด้านการสื่อสารมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาความคิดเชิงนามธรรมในคน คำพูดเริ่มได้รับการแก้ไขสำหรับปรากฏการณ์ต่างๆ abstractions ซึ่งทำให้เกิดความหมายที่มีความหมายขึ้นมาซึ่งจะไม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุที่เกี่ยวข้องตลอดจนคุณสมบัติของพวกเขา การพูดให้โอกาสในการเรียกการแสดงตนโดยพลการและเสรีในจิตสำนึกและเสริมสร้างทักษะการสืบพันธุ์ มันเป็นผลมาจากการเกิดขึ้นของระบบภาษาที่การทำสำเนาของการเป็นตัวแทนและการทำงานของจินตนาการได้รับการอำนวยความสะดวก รูปแบบเริ่มต้นและเป็นที่แพร่หลายของการทำแผนที่เชิงนามธรรมของวัตถุและเหตุการณ์เป็นแนวคิด ในกระบวนการขององค์ความรู้ของแต่ละบุคคลหนึ่งในหน้าที่หลักของแนวคิดคือการจัดสรรโดยการแสดงในการกำหนดค่าทั่วไปของออบเจกต์ของกลุ่มบางกลุ่มตามลักษณะเฉพาะที่เฉพาะเจาะจงบางอย่าง
แนวความคิดเป็นรูปแบบของความคิดหรือการศึกษาทางจิตเป็นผลมาจากการที่วัตถุของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งและลักษณะทางจิตของกลุ่มนี้เป็นไปตามลักษณะเฉพาะของวัตถุกลุ่มนี้และคุณสมบัติที่โดดเด่นสำหรับพวกเขา
วัตถุเดียวกันสามารถเป็นได้ทั้งรูปแบบของการตัดสินใจที่เหมาะสมและมีเหตุผลและรูปแบบของแนวคิด
ทันทีในแง่ที่สามารถมีนัยสำคัญและไม่สำคัญของวัตถุที่จำเป็นในเชิงปริมาณเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ นอกจากนี้แนวคิดต่างกันในแง่ของระดับความเป็นทั่วไป พวกเขาสามารถทั่วไปน้อยหรือทั่วไปมากขึ้นและยังทั่วไปมาก แนวคิดก็ขึ้นอยู่กับลักษณะทั่วไป
บทคัดย่อการคิดตัวอย่างของการประยุกต์ใช้ความสว่างของมันสามารถตรวจสอบในทางวิทยาศาสตร์เพราะพื้นฐานของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดเป็นครั้งแรกคอลเลกชันแล้วระบบการข้อมูลและความรู้ในด้านต่างๆ
รูปแบบของการคิดเชิงนามธรรม
บทคัดย่อกิจกรรมทางจิตมีคุณลักษณะหลายประการ ในตอนแรกการคิดเชิงนามธรรมของมนุษย์มีจุดมุ่งหมายและใช้งานได้โดยการที่บุคคลสามารถแปลงวัตถุได้ กิจกรรมการคิดช่วยให้เราสามารถแยกแยะและแก้ไขปัญหาในสิ่งที่มีอยู่ทั่วไปมีความหมายและซ้ำซ้อนซึ่งก็คือความเป็นจริงจะสะท้อนผ่านภาพทั่วไป
ฟังก์ชั่นการคิดเป็นสื่อกลางของข้อมูลประสาทสัมผัสและประสบการณ์ในอดีต กล่าวอีกนัยหนึ่งผ่านความคิดการสะท้อนความเป็นจริงโดยทางอ้อมเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีฟังก์ชั่นการคิดที่เชื่อมโยงกับภาษาอย่างไม่สามารถถอดออกได้ เป็นวิธีการในการคิดกำหนดและการถ่ายทอดความคิด
การคิดเชิงนามธรรมของมนุษย์เป็นกระบวนการที่ใช้งานซึ่งเกี่ยวข้องกับการสะท้อนความเป็นจริงวัตถุประสงค์ในรูปแบบของแนวคิดคำตัดสินและการอนุมาน
แนวคิดคือความคิดที่สะท้อนถึงสัญญาณที่พบได้ทั่วไปและสำคัญของวัตถุกิจกรรมและกระบวนการต่างๆในโลกแห่งความเป็นจริง พวกเขาเป็นภาพสะท้อนของความคิดเดียวของคุณสมบัติที่สำคัญของวัตถุ แนวคิดนี้สามารถขยายไปสู่วัตถุและปรากฏการณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันหลายหรือหนึ่งชั้นที่มีลักษณะเหมือนกัน
แนวคิดแบ่งตามปริมาณและเนื้อหา ตามปริมาณจะว่างเปล่าและไม่ว่างเปล่า แนวคิดว่างเปล่าเรียกว่าว่างเปล่าซึ่งเป็นศูนย์ แนวคิดที่ไม่ว่างเปล่าจะมีลักษณะเป็นปริมาตรที่มีวัตถุจริงอย่างน้อยหนึ่งอย่าง ในทางกลับกันแนวความคิดที่ไม่ว่างเปล่าจะถูกแบ่งออกเป็นแบบทั่วไปและเอกพจน์ บุคคลอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับชุดของวัตถุถ้าชุดดังกล่าวแสดงถึงทั้งชุดเดียว แนวความคิดทั่วไปมีขอบเขตของวัตถุเป็นของตัวเองและสามารถใช้ได้กับองค์ประกอบใด ๆ ของคลาสนี้ (เช่นดาว, รัฐ)
แนวคิดของแผนทั่วไปแบ่งออกเป็นการลงทะเบียนและไม่ได้ลงทะเบียน แนวคิดที่มวลขององค์ประกอบที่มีอยู่ในตัวมันสามารถถูกคิดและคงที่เรียกว่าการลงทะเบียน เงื่อนไขการลงทะเบียนมีลักษณะเป็นปริมาณ จำกัด
แนวคิดทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับจำนวนองค์ประกอบที่ไม่ระบุชื่อเรียกว่าไม่ได้ลงทะเบียน แนวคิดที่ไม่ได้จดทะเบียนมีลักษณะเป็นปริมาตรที่ไม่มีขีด จำกัด
ตามเนื้อหาของแนวคิดแบ่งออกเป็นกลุ่มบวกและลบรวมและไม่เลือกสรรเพื่อไม่เกี่ยวข้องและมีความสัมพันธ์กันเป็นรูปธรรมและเป็นนามธรรม
สิ่งที่เป็นบวกเรียกว่าแนวคิดซึ่งเป็นสาระสำคัญซึ่งเป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวแบบเช่นผู้รู้หนังสือผู้ศรัทธา แนวคิดเนื้อหาที่แสดงถึงการไม่มีคุณลักษณะบางอย่างของวัตถุเรียกว่า negative ตัวอย่างเช่นความผิดปกติ
ชื่อกลุ่มคือแนวคิดที่มีสัญญาณของชุดขององค์ประกอบที่แยกต่างหากซึ่งแสดงถึงความสมบูรณ์ตัวอย่างเช่นกลุ่ม เนื้อหาของแนวคิดร่วมกันไม่สามารถนำมาประกอบกับองค์ประกอบแยกต่างหากได้ Non-selective เรียกว่าแนวคิดที่มีคุณสมบัติที่อธิบายลักษณะขององค์ประกอบแต่ละตัวเช่นพื้นที่หรือดาว
แนวคิดที่วัตถุหรือกลุ่มของวัตถุเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่เรียกว่าคอนกรีตตัวอย่างเช่นหนังสือ
บทคัดย่อหมายถึงแนวคิดที่ทรัพย์สินของวัตถุถูกซ่อนอยู่หรือความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเช่นความกล้าหาญมิตรภาพ
ทั้งหมดเรียกว่าแนวคิดที่แสดงถึงวัตถุที่มีอยู่แยกต่างหากและเกินกว่าความสัมพันธ์ของพวกเขากับวัตถุอื่นตัวอย่างเช่นนักเรียนกฎหมาย
แนวคิดแบบสัมพัทธ์คือแนวคิดที่มีคุณสมบัติที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดหนึ่งกับแนวคิดอื่นเช่นความสัมพันธ์ระหว่างโจทก์กับผู้ต้องหา
คำพิพากษาคือการสร้างกิจกรรมทางจิตโดยที่มีการเปิดเผยหรือมีการเชื่อมต่อระหว่างวัตถุใด ๆ ลักษณะเด่นของการตัดสินคือการยืนยันหรือการปฏิเสธข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุใด ๆ มันเป็นความจริงและเท็จ ความจริงของการตัดสินจะพิจารณาจากความเป็นจริงเนื่องจากไม่ได้ขึ้นอยู่กับทัศนคติของผู้ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ดังนั้นจึงมีจุดมุ่งหมาย การตัดสินที่ผิด ๆ ประกอบด้วยการบิดเบือนคุณลักษณะและความสัมพันธ์ของวัตถุ
การสร้างกิจกรรมทางจิตซึ่งจะช่วยให้หนึ่งหรือคู่ของคำตัดสินที่จะได้รับข้อเสนอใหม่ที่มีคุณภาพเรียกว่าการอนุมาน
ข้อสรุปทั้งหมดประกอบด้วยข้อสรุปและข้อสรุป การตัดสินเริ่มต้นซึ่งเป็นโจทย์ใหม่มาถึงจะเรียกว่าเงื่อนไขการอนุมาน ข้อสรุปนี้เรียกว่าการตัดสินใหม่ซึ่งได้จากผลการดำเนินงานเชิงตรรกะกับสถานที่ ข้อสรุปคือกระบวนการทางตรรกะซึ่งประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงจากสถานที่โดยตรงไปสู่ข้อสรุป
บทคัดย่อการคิดตัวอย่างเชิงตรรกะมีการตรวจสอบโดยแทบทุกกระบวนการคิด - "Ivanov ผู้พิพากษาไม่สามารถมีส่วนร่วมในการดำเนินการหากเขาเป็นเหยื่อ" จากคำแถลงนี้เราสามารถอนุมานได้ว่าเป็นคำตัดสินที่เป็นหลักฐานว่า "ผู้พิพากษา Ivanov ตกเป็นเหยื่อ" ดังนั้นจึงสรุป: "ดังนั้นผู้พิพากษา Ivanov ไม่สามารถมีส่วนร่วมในการพิจารณาคดี"
ความสัมพันธ์ระหว่างลำดับตรรกะที่เห็นระหว่างข้อสรุปและข้อสมมติฐานว่ามีความสัมพันธ์ที่มีความหมายระหว่างสถานที่ กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าไม่มีการเชื่อมต่อที่มีความหมายระหว่างคำตัดสินสรุปข้อสรุปจะเป็นไปไม่ได้
|